以前有位学佛的中医⽼师在我诊所学习时，有⼀次诊所来了⼀个很难治的胃痛患者，我给他治了⼀周，⼀点⼉效果都没有。

这位⽼师就跟我说：⾼师我们还是随缘吧，不看了，凡事不强求。听到他这么⼀说，我⻢上问他：您怎么知道这位患者在我这⾥治疗⼀周如果还不好转，我给这位患者治好病的“缘”就尽了？我觉得我们的缘还有，我还要继续给他治疗⼀周。后来我继续给这位患者治了⼀周之后，他的胃痛就好多了，后⾯也没有再痛过。这时候我⼜跟这位⽼师说：如果听了当时您的“随缘”，那这个缘就随错了。他笑着说：您说的对。  

  其实很多⼈对随缘的理解都跟这位⽼师的想法很类似：就是在做任何事的时候，不要“强求”、要“随缘”。但⼀说到这⾥问题就来了，除⾮你有绝对的把握知道知道这个事物发展到某个程度之后就应该放弃，否则你就不能说这个放弃的选择属于真的“随缘”。

就拿这个看病的例⼦来说，我给这位患者治了前⼀周没效就放弃是随缘吗？我觉得不是，我会继续给他治，其实继续给他治疗也不是“不随缘”，⽽是随“继续治疗”的缘，⽽不是随“放弃治疗”的缘。

记得还有⼀次也是在诊所，我给了我的学⽣⼀个患者让他治疗，他治疗很久也没⻅好转，他就过来跟我说：师⽗我觉得对于这个患者，还是随缘吧，不要执着了，放弃治疗吧。我跟他说：你先别随那个“放弃治疗”的缘，我现在就给你造⼀个新的缘出来，你随我这个缘。说完我就给他教了⼀套新的治疗⽅法，让他继续治疗，⼜治了⼀段时间之后，这位患者就好多了。治好之后我就跟这个学⽣说：当医⽣要多“造缘”，不能光“随缘”。虽然这个“造缘”也是缘所造的，但是在我们不能清晰的洞察“缘”的具体变化之前，不能把随意的放弃当成随缘。更不能动不动就拿“不执着”来掩盖⾃⼰的“假随缘”。

以前有位企业家在企业做的正⻛⽣⽔起的时候，有次跟他聊天时他跟我说：做事要“随缘”，现在企业这么好，就是缘来了，要继续做，后⾯再做两年就不做了，到时候就退休。我⻢上问他：您确定您随的这个缘就是真的“缘”，⽽不是你⾃⼰意识造作的“缘”吗？他说：我有把握。后来他在准备退休的前⼀年，他的公司就出现了严重的问题，不但没有全身⽽退，还负债累累。

其实很多时候⼤多数⼈并不是真正的是⾃⼰在随缘，⽽是让缘来随⾃⼰。随缘只是给⼀些会影响⾃⼰情绪的错误决定做⼀个“⼼理安慰”。当然这个让缘来随⾃⼰的努⼒注定是徒劳的，缘是不会来随你的，所以这个“⼼理安慰”也是⾮常不稳定的，经常是“时灵时不灵”。  

真正意义上的随缘⼀定是不依照⾃⼰的意识⽽造作出⼀些表⾯看似⾃⼰随缘，实际上是希望缘来随⾃⼰的“假象”，⽽是真正意义上随那个缘⽣缘起法来⾏事，这需要真正有实修功夫的⼈才能做到。不欺骗⾃⼰，才是真正修⾏的开始。